隆中对策

诸葛亮字孔明，琅琊阳都人。先祖诸葛丰曾任西汉司隶校尉，父亲诸葛珪曾任泰山郡丞——也算得上官宦之后。但诸葛亮幼年丧父，随叔父诸葛玄辗转避乱，最终定居荆州南阳隆中，躬耕陇亩度过了近十年的隐居岁月。这十年并非虚度。诸葛亮好为梁父吟，常自比管仲乐毅——一个是辅佐齐桓公称霸的名相，一个是率弱燕破强齐的名将。当时人多不以为然，唯有崔州平徐庶等好友谓为信然。建安十二年刘备三顾茅庐，他以一篇隆中对为刘备规划跨有荆益结好孙权内修政理待机北伐的战略蓝图，从此登上历史舞台，年仅二十七岁。

从幕僚到托孤

赤壁之战后诸葛亮的主要角色并非前线指挥，而是后勤与政务。三国志载刘备入蜀时亮常镇守成都足食足兵。换言之前方的关羽张飞法正在打仗，后方粮草兵员的调度全赖诸葛亮——这更接近一位萧何式的相才。章武三年刘备兵败夷陵病危白帝城，召诸葛亮托孤，从此政事无巨细咸决于亮，成为蜀汉实际上的最高决策者。这一刻起诸葛亮面对的不再是一场场战役，而是一个国家。而治理国家靠的从来不是奇谋妙计，而是制度。这正是诸葛亮被演义遮蔽最深的一面——他首先是一位立法者。

蜀科之立

章武、建兴年间诸葛亮主持制定了一部影响深远的法典——蜀科（亦称汉科）。三国志伊籍传明确记载：伊籍与诸葛亮、法正、刘巴、李严共造蜀科。这是一项集体工程，五位重臣参与诸葛亮为实际主持者。立法的直接动因是益州长期以来的法制混乱。刘璋性宽柔威刑不肃，对地方豪强一味纵容导致蜀土人士专权自恣。法正曾劝诸葛亮效仿刘邦约法三章宽简刑政，诸葛亮作答法正书回应：刘璋暗弱……文法羁縻互相奉承德政不举威刑不肃。蜀土人士专权自恣……吾今威之以法法行则知恩限之以爵爵加则知荣。荣恩并济上下有节。这段话逻辑极清晰：刘邦约法三章是因为秦法苛暴民不聊生需要宽；而刘璋的问题恰恰相反是宽柔过度威刑不肃豪强专权需要严。同样乱世药方却截然相反——这是真正的治国智慧而非刻板教条。

峻而无怨

蜀科推行后陈寿评刑政虽峻而无怨者——刑罚政令虽然严厉却没有百姓怨恨。这在乱世中近乎奇迹。三大原因：其一执法公允不避亲贵，最著名案例是马谡。建兴六年首次北伐马谡违背节制舍水就山被张郃大败，诸葛亮挥泪斩马谡戮谡以谢众。马谡是诸葛亮深加器异的心腹临刑前诸葛亮为之流涕。但法律面前私情必须让位。马谡死后诸葛亮自贬三等为自己用人不当承担责任。同样都护李严因督运粮草失职又欺瞒推诿被诸葛亮上表废为庶人。其二赏罚分明令出必行，蒋琬费祎董允等文臣王平马忠邓芝等武将各司其职，邦域之内咸畏而爱之。其三节俭清廉以身作则，临终前上表自陈家产：成都有桑八百株薄田十五顷子弟衣食自有余饶……若臣死之日不使内有余帛外有赢财以负陛下。死后查实果如其言。一位掌国十余年的丞相全部家产不过八百株桑树十五顷薄田。当立法者自己都一尘不染时法律的权威便不证自明。

史实与演义

演义写借东风草船借箭空城计禳星延寿，多为虚构或张冠李戴。鲁迅批：状诸葛之多智而近妖。真正属于他的伟大——蜀科制定、峻而无怨的治理、以身作则的清廉——在演义中几乎隐没。读者记住了借东风的道士，却忘了那位在成都挑灯夜审案卷的丞相。

综合评价：清醒的立法者、公允的执法者、清廉的执政者、悲壮的战略家。他最该被铭记的不是锦囊妙计，而是威之以法限之以爵的清醒。五丈原秋风依旧，成都灯下推敲律令的丞相，才是历史真正的诸葛亮。

三国人物深度评析